单招历史知识点 初二历史下册知识点

一、单招历史知识点

一、经济发展的原因

1、国家统一、社会安定、政治清明、政局稳定2、统治阶级注意调整统治政策鼓励发展生产。3、大规模农民战争的推动。4、中原人民的迁移，使先进的生产技术和工具传播，使所到之处经济发展。5、各地区各民族经济文化交流和中外交流6、科学技术的发展。7、广大人民的辛勤劳动，促进了生产的发展。

　　二、中国古代经济发展的一般表现

　　1、农业

　　农业发展一般表现为:生产工具的改进、耕作技术的提高、水利工程的兴修、治河工程、农作物的引种、开垦土地的亩数(增加多少)、产量数(增加)、人口数(增加)。

　　2、手工业

　　手工业发展表现为:⑴手工业部门的多少:纺织、冶铁、制瓷、造纸等。⑵分工扩大、花色品种的增加。⑶产量的提高，技术水平的提高和质量的提高。书上讲到的手工业的发展包括:西汉开始用煤冶铁;北宋也用煤，徐州是冶铁中心;明朝用焦炭炼铁(佛山)。

　　3、商业

　　商业发展的表现为:商品种类的增加、商品质量的提高、城市的出现和扩大、对外贸易的发展和货币的变化。

　　4、重大水利工程

　　⑴秦朝灵渠。⑵汉武帝治河。⑶隋朝大运河。⑷唐朝大面积治河。⑸五代钱塘江海塘。⑹元朝漕运修建运河。

　　三、中国古代经济发展阶段特征

　　1、奴隶社会--匹马束丝。

　　2、封建社会

　　⑴战国、秦汉时期的阶段特点

　　①商品种类繁多;②中原市场形成;③封建城市兴起。

　　⑵隋、唐时期的阶段特征

　　①城市繁荣，唐中期后商业日益发达;②政府对商业市场在时间、地点上有严格限制;③对外贸易发达，政府设置市舶使。

　　⑶五代--元朝时期的阶段特征

　　①北，南宋商品经济发展及特点;②城市经济繁荣，打破时、空限制;③出现新型货币--纸币;④设置边贸易市场--榷场;⑤粮食、农副产品(茶等)和手工业原料(丝等)大量进入市场;⑥海外贸易发达。⑦元大都、漕运、海运和海外贸易(泉州港等)。

　　⑷明清时期的阶段特征

　　①出现专业性的城市②明初对外贸易发达--郑和下西洋;③互市;④资本主义萌芽。⑤白银成为普遍流通的货币。

　　四、重要的经济制度和经济政策

　　1、重要的经济制度和经济政策

　　⑴征税依据的变化:

　　人头税→土地财产税→田亩为主

　　(汉) (唐) (清)

　　说明封建国家对农民的人身控制逐渐放松，封建制度逐渐衰落。⑵征收物的变化:实物+劳役→货币地租。用银两收税，说明商品经济发展。⑶税种的变化:税种繁多→逐渐减少。征税手续简便。⑷农民由必须服一定时间的徭役、兵役到可以代役。以庸为标志。⑸随着商品经济的发展，对商品征收重税。

　　2、与政治联系

　　历代经济政策，都是对农村生产关系的调整。当这种调整适应当时生产力水平时，就推动生产力发展，促进济发展;推动社会进步。反之就会阻碍经济发展，阻碍社会进步。

　　五、中国古代的重农抑商政策

　　评价:

　　①重农抑商政策在封建社会初期，对农业、对社会经济的发展、对新兴地主阶级政权的巩固都起到了积极作用。

　　②到了封建社会末期，在生产力发展，商品经济活跃、资本主义萌芽产生后，坚持重农抑商政策，把商、农发展对立起来就违反了经济发展的规律，对经济发展起到了阻碍作用。

　　六、江南经济的发展和中国古代经济重心的南移

　　1、我国古代经济重心南移有三个明显的特征:

　　⑴北方人民大批南迁，带去先进的生产技术和生产经验(及劳动力)，体现了当时劳动力的最高水平。⑵南移趋势在国家处于分裂或割据、战乱时期最为突出。⑶政治中心南移对经济中心南移有一定影响。

　　2、历史的启示

　　⑴政治稳定是经济发展的必备条件。⑵充分合理地利用外来劳动力、先进生产工具和生产技术，可以促进经济发展。⑶经济发展必须得到领导者的重视。

二、七年级历史下册后四课知识点

1：是六朝时期、隋唐时期、五代十国时期、辽金元时期。
在七年级历史下册中，后四课依次讲述了中国历史中的六朝时期、隋唐时期、五代十国时期和辽金元时期的重要内容和知识点。
六朝时期是指南朝和北朝的时期，隋唐时期是中国历史上繁荣强盛的时期，五代十国时期是指五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）和十国（吴、南唐、南汉、南宋、南楚、南平、吴越、楚、吴国、闽）的混战时期，辽金元时期是指辽朝、金朝和元朝统治中国的历史时期。
了解这些知识点能够更好地理解和学习中国历史下册的内容。

三、初中历史百家争鸣知识点归纳整理

百家争鸣是中国古代思想文化发展的一个重要阶段，涌现出了许多思想家和学派。以下是初中历史百家争鸣知识点的归纳整理：

1. 时间：百家争鸣发生在春秋战国时期（公元前 770 年-公元前 221 年）。

2. 背景：春秋战国时期，社会动荡不安，各国为了争夺土地和人口，不断进行战争。在这种情况下，许多思想家开始思考如何解决社会问题，提出了自己的观点和理论。

3. 主要学派：百家争鸣主要有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家等学派。

4. 主要思想家：

- 儒家：孔子、孟子、荀子等。

- 道家：老子、庄子等。

- 墨家：墨子等。

- 法家：韩非子等。

- 名家：公孙龙等。

- 阴阳家：邹衍等。

- 纵横家：张仪、苏秦等。

- 杂家：吕不韦等。

- 农家：许行等。

5. 主要观点：

- 儒家：儒家主张“仁爱”、“礼仪”、“中庸”等观点，强调人与人之间的关系和社会秩序。

- 道家：道家主张“道法自然”、“无为而治”等观点，强调人与自然的和谐相处。

- 墨家：墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等观点，强调平等、公正、和平。

- 法家：法家主张“以法治国”、“重刑轻赏”等观点，强调法律的作用和权威。

- 名家：名家主张“名实相符”、“白马非马”等观点，强调语言和逻辑的准确性。

- 阴阳家：阴阳家主张“阴阳五行”、“天人合一”等观点，强调人与自然的关系和宇宙的规律。

- 纵横家：纵横家主张“合纵连横”、“远交近攻”等观点，强调外交和战略的重要性。

- 杂家：杂家主张“兼收并蓄”、“博采众长”等观点，强调知识的综合性和实用性。

- 农家：农家主张“重农抑商”、“农业为本”等观点，强调农业的重要性和农民的地位。

百家争鸣是中国古代思想文化发展的重要阶段，对中国古代社会和文化的发展产生了深远的影响。

四、上海中考历史知识点

、政治

从政治方面来看，上海的历史政权主要包括了晚清时期的驻防、沪海关、上海市政府和上海革命政府等。其中，沪海关是上海最具代表性的政权之一，其创立标志着中国的近代海防体制的确立，并对中国近代化进程做出了重要贡献。同时，上海也曾是多个国家的帝国主义者进攻的目标，这也使得上海成为中国近代史上的重要节点。

在政治方面，上海的历史可以说是曲折而多变的。从早期江南水乡城市到近代的陆海贸易中心，上海的政权更替和帝国主义侵略影响着上海的政治地位。在晚清时期，上海的注重海军建设，提高了海防意识，同时，沪海关的成立预示着中国近代海防体制的确立，对中国该方面进步做出了重要贡献；在辛亥革命爆发后，上海也曾成为北洋军阀和南方各路军阀争夺的重要地点。而在中华民国成立后的上海市政府和上海革命政府，更是为上海的统治局面带来了新的变化，这些都成为上海历史的独特魅力。

2、经济

作为中国的开放之城，上海的经济发展历史何止丰富。上海的开埠历史更是打破了中国近代史上守旧的封闭性，对中国现代经济的发展作出了重要的贡献。上海在各个历史阶段中都是中国经济最先崛起的城市之一，具有鲜明的开放特色。尤其是近代工业的发展，更是彰显出上海作为经济中心之地的地位。在经济方面，上海也是全国的中心之一。建造现代化的码头，对外立岸，开展对外经济贸易。而上海的发展也取决于其出色的商业和财政政策的蕴藏，人们对上海地位的认识也逐渐发生了一系列的转变。

3、文化

上海作为一个历史悠久的文化名城，展示出了其强大的文化魅力。在上海文化中心的呈现中，得益于外部文化的扩散和引入，及本身独有的文化体系，上海的文化生态越加完全。同时，上海还是中国文艺生态的核心之地，在中国文学、戏剧、音乐、电影、舞蹈、美术以及其他文艺形式上，上海都有着重要的贡献和较大的影响。

上海的文化交流可以追溯到清朝末年，当时上海已经成为全国最重要的商业和文化中心之一，并成功吸引了大量来自世界各地的优秀艺术家和文化名人。在20世纪初，上海逐渐成为中华文化的中心，既有上海的本土文化，如上海话、上海滩、颂春、沪剧等，也有外来文化，如打击乐、爵士乐等，并且与这些文化有着多方面的交流。

4、社会

上海的社会风貌和人民群众的生活状况一直是人们所关注的问题之一。从開埠成功后的鸦片战争，到20世纪20年代富豪农民的大兴土木，再到日本占领期间的“中央市郎之舞”，上海几经波折，但一直保持着其与众不同的风格与态度。而在社会生活上，上海更曾是“近代中国的大舞台”，体现了民俗、民风和民门等方面的繁茂和多样性。

上海社会的体现主要表现在二十、三十年代的时期，在城市化和现代化的大背景下，上海的社会风貌也发生了翻天覆地一般的变化。在此时期的社会领域，上海大中成为负责人们生活的娱乐和享乐之地，也就是上海社会固有的特征之一。人们在劳作之余，也要闪刀走马地坐着车、吃着美食、玩着商业娱乐、谈着公馆技艺。上海社会的宽容和自由精神，成就了一批具有丰富文艺生活、艺术气息的艺术家，而这些艺术家也成为了推进上海文艺发展、为历史留下光辉篇章的重要力量。

通过对上海中考历史考点全面解析，我们可以看到上海作为一个商业、文化中心和经济、政治、文化和社会相互关联的城市拥有着非凡的发展历程。上海的历史和文化渊源毋庸置疑，同时，它不仅仅是一个代表着中国最现代化的城市之一，更是一个充满活力的国际化城市。

总体来说，上海的历史是一个华美、多彩的发展历程，也为上海的未来发展奠定了坚实的基础。

五、史前时期的历史知识点梳理

第一单元  史前时期：中国境内人类的活动

第一课 中国早期人类的代表——北京人

一、元谋人：距今约170万年，云南省元谋县，长江流域。目前我国境内已知最早的人类。会制作工具，知道使用火。

二、北京人：距今约70—20万年，北京周口店龙骨山上，黄河流域。保留着猿的一些体质特征。能够制造和使用工具（打制石器）。使用天然火，会长时间保存火种。过群居生活，从事采集狩猎活动。

  1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石。

三、山顶洞人：距今约3万年，北京周口店龙骨山顶部，黄河流域。和现代人基本相同。能够人工取火；使用打制石器，掌握磨光和钻孔技术；采集狩猎捕鱼，群居；具有审美意识。

四、人和动物的根本区别：会不会制造工具。

五．使用打制石器的时代，称为旧石器时代。

第二课 原始农耕生活

一、半坡居民的生活和河姆渡居民的生活的对比

半坡居民

河姆渡居民

距今时间

距今约6000年

距今约7000年

地点

陕西西安半坡村

浙江余姚河姆渡村

所在流域

黄河流域

长江流域

房屋样式

半地穴式圆形房屋

干栏式建筑

种植作物

粟

水稻

畜牧业

饲养猪和狗等家畜

饲养猪、狗和水牛

生产工具

磨制石器

磨制石器、骨耜

手工业

制作彩陶，乐器，会纺织、制衣等

制作黑陶、玉器、乐器骨哨；懂得雕刻技术、使用天然漆等

二、使用磨制石器的时代，称为新石器时代。

三、河姆渡人与半坡人在生活上有什么异同？存在差异的原因？

相同点：都从事农业生产；都过着定居的生活；都使用磨制石器，使用陶器。

不同点：

（1）所处地理环境不同：半坡居民生活在黄河流域，而河姆渡人生活在长江流域。

（主要原因是自然环境不同）

（2）房屋样式不同：半坡居民的房屋是半地穴式圆形房屋，防风保暖，适应了北方寒冷干燥的气候特点；而河姆渡人的房屋是干栏式建筑，具有通风、防潮性能，适应南方炎热潮湿的气候。

（3）种植的农作物不同：半坡居民主要种粟，而河姆渡居民主要种水稻；

（4）陶器不同：半坡居民制作彩陶，而河姆渡人制作黑陶。

四、定居的根本原因：原始农业的出现，生产力的发展。

第三课 远古的传说

一、四五千年前，中国进入部落联盟时期。

阪泉之战：炎帝部落与黄帝部落之间的战争，炎帝失败，归顺黄帝，结成炎黄联盟；

涿鹿之战：炎黄部落与蚩尤部落之间的战争，蚩尤战败。

炎帝和黄帝是黄河流域部落联盟首领，被尊称为中华民族的人文始祖。

我们称自己为“炎黄子孙”“龙的传人”是因为：中华民族的主干部分是由炎黄部落联合发展而来的。

炎帝（神农氏）发明：教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换；制作乐器琴瑟，具有最早的天文和历法知识。         

黄帝（轩辕氏）发明：建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，发明弓箭和指南车；仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，他的妻子嫘祖会缫丝、擅长纺织。

二、尧舜禹“禅让”

禅让制：即将部落首领的位子传给贤德之人。（禹是禅让制下产生的最后一位部落联盟首领，启开始王位世袭制取代禅让制。）

 “大禹治水”的方法——采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。

八上历史第一单元《中国开始沦为半殖民地半封建国家》知识归纳

第1课　鸦片战争

课程标准

讲述林则徐虎门销烟的故事。

列举中英《南京条约》的主要内容,认识鸦片战争对中国近代社会的影响。

知识汇总

一、鸦片走私与林则徐禁烟

1.鸦片走私

(1)背景

①清朝统治下的中国危机四伏;西方进入资本主义时代,英国成为头号工业强国,向外进行殖民主义扩张。

②在正当中英贸易中,中国处于明显的出超地位。

(2)目的：扭转中英贸易中的不利局面。

(3)影响：鸦片泛滥给中华民族带来深重灾难。

①白银大量外流直接威胁到清政府的财政。

②许多官员、士兵吸食鸦片,体质被摧残,导致政治腐败和军队战斗力削弱。

2.林则徐禁烟

(1)背景：鸦片泛滥给中华民族带来深重灾难,引起统治阶级中一些有识之士的重视。

(2)概况

①1838年底,道光帝派林则徐为钦差大臣,前往广东查禁鸦片。 

②1839年6月3日至25日,林则徐将收缴的鸦片在虎门海滩当众销毁。 

(3)意义：虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利,显示了中华民族反抗外来侵略的坚强意志。

二、英国发动侵略战争

1.原因

(1)根本原因：为了打开中国市场,倾销商品,获取原材料。

(2)直接原因：林则徐虎门销烟。

2.经过

(1)起止时间：1840年6月到1842年8月。 

(2)英雄人物、事迹：

广东水师提督关天培虎门抗英,壮烈殉国；

广州三元里人民抗击英军；

江南提督陈化成吴淞抗英,力竭牺牲。

3.结果

(1)1842年,清政府被迫与英国签订中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》,内容有：开放、广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸;割香港岛给英国；赔款2 100万银元；英商进出口货物应纳税款，必须经过双方协议。 

(2)1843年,英国强迫清政府签订《虎门条约》,从中获得了领事裁判权、片面最惠国待遇和在通商口岸租地建房的权利。

(3)1844年,清政府被迫与美国、法国分别签订了中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》,美国、法国除享受英国在华取得的各种特权外,还扩大了侵略权益。

4.影响

(1)鸦片战争改变了中国历史发展的进程。

(2)中国不再享有完整独立的主权，中国社会的自然经济遭到破坏，开始从封建社会变为半殖民地半封建社会。 

(3)鸦片战争成为中国近代史的开端。

第2课　第二次鸦片战争

课程标准

简述第二次鸦片战争期间英法联军火烧圆明园的史实。

简述俄国通过不平等条约割占中国北方大片领土的侵略史实。

知识汇总

一、英法再次发动侵华战争

1.根本原因：鸦片战争后，西方列强不满足既得利益，企图进一步打开中国市场,扩大侵略权益。

2.导火线:“亚罗号事件”和“马神甫事件”。

3.概况

(1)第一阶段

①过程:1856年10月,英军炮轰广州,战争爆发→1857年,英法联军攻陷广州→1858年,清政府被迫与俄、美、英、法签订了《天津条约》→随后,与英、法、美签订《通商章程善后条约》,被迫承认鸦片贸易合法化。

②《天津条约》内容:外国公使可进驻北京;增开汉口、南京等十处为通商口岸;外国商船和军舰可以在长江各口岸自由航行。

(2)第二阶段

①过程:1860年,英、法再次挑起战争,占领天津,进逼北京,咸丰帝逃往承德避暑山庄→英法联军火烧圆明园→控制北京城,清政府被迫签订《北京条约》。 

②《北京条约》内容:承认《天津条约》继续有效;增开天津为商埠;割九龙司地方一区给英国;大幅增加赔款额。

二、沙俄侵占中国北方大片领土

第二次鸦片战争前后,沙俄强迫清政府签订一系列不平等条约,共割占中国东北和西北150多万平方千米领土。 

三、第二次鸦片战争的影响

1.使中国丧失更多的主权,西方侵略势力由东南沿海一带深入到长江中下游地区,沙俄占领中国北方大片领土。

2.中国的半殖民地化程度进一步加深。

第3课　太平天国运动

课程标准

知道洪秀全。

了解太平天国运动的兴衰。

知识汇总

一、原因

1.鸦片战争的失败,进一步加深了清政府的统治危机,统治阶级与劳动群众之间的矛盾日益尖锐。

2.洪秀全创立“拜上帝会”。

二、过程

1.金田起义:1851年,　洪秀全　在广西桂平县金田村发动武装起义,建号太平天国,起义军称“太平军”,不久,洪秀全称“天王”。 

2.永安建制:1851年,洪秀全在永安初步建立起政权组织。

3.定都天京:1853年,太平军攻占南京,改名为天京,作为都城。 

4.达到全盛:1853年,为了推翻清朝统治和巩固政权,开始进行北伐和西征。1856年,军事上进入全盛时期。

5.由盛转衰:1856年,天京事变使太平天国由盛转衰。

6.后期斗争:洪秀全封洪仁玕为干王,总理朝政;提拔陈玉成、李秀成等一批青年将领。

7.天京陷落:1864年,天京的陷落,标志着太平天国农民运动的失败。 

三、纲领

1.《天朝田亩制度》

(1)时间:定都天京后(1853年)。

(2)内容:按人口和年龄平均分配土地。

(3)目标:建立“四有二无”(有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖)的理想社会。

(4)局限:主张在小生产的基础上废除私有制和平均社会财富,是不可能实现的,实际上也没有实行。

2.《资政新篇》：洪仁玕所写,提出向西方学习、改革内政等一系列政治、经济、文化、外交主张,由于受当时历史条件的限制,未能付诸实践。

四、评价

1.性质:是中国历史上规模最宏大的一次农民战争。

2.局限:由于农民阶级的局限性,太平天国无法提出切合实际的革命纲领,无法制止和克服领导集团的腐败,也无法长期保持领导集团的团结。

3.意义:沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力,谱写了中国近代史上壮烈的一章。

九上历史第一单元《古代亚非文明》知识归纳

人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，为世界文明的发展作出了杰出贡献。

第1课 古代埃及

一、尼罗河与古埃及文明

1.地理环境:非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。

2.古埃及国家的兴亡

（1）产生：约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。

（2）发展：公元前3100年左右，古埃及初步实现统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。

（3）强大：在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国。

（4）灭亡：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及文明没有延续下去。

3.古埃及文明

(1)科学：太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。

(2)文化:古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。

二、金字塔

1.金字塔：金字塔是古埃及国王的陵墓，呈角锥体状，它每个侧面都形似汉子“金”，中国人称为“金字塔”。

2.金字塔的价值：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。

三、法老的统治

1.法老：古埃及的国王称“法老”。

2.法老的权利：法老是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王杖责打大臣。

3.法老统治的衰落：随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了国王权力的逐渐衰落。

第2课  古代两河流域

一、古代两河流域文明

1.地理位置：“两河”（幼发拉底河和底格里斯河）流域，又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。

2.政权发展

（1）建国：约从公元前3500年起，逐渐产生了一些以城市为中心的小国。

（2）统一：大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。

（3）文明：两河流域的苏美尔人很早就发明了文字，被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，还发明了计数法中的60进位制。

二、古巴比伦王国

1.建立：古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。

2.统一：第六代国王汉谟拉比，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。关注公众号【统编历史课堂】

3.统治：汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，制定《汉谟拉比法典》，他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。

三、《汉谟拉比法典》

1.价值：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

2.内容：除前言外，正文共有282条，内容广泛。

1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。

2）奴隶制度在古巴比伦相当发达，战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。

3）家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。

4）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

3.意义：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。

第3课  古代印度

一、古代印度河流域文明

1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域，恒河流域也是其重要的发祥地。

2.出现时间：在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。

3.出现国家时间：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度，陆续在印度河流域和恒河流域定居，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。

4.鼎盛时期：孔雀王朝统治时期（公元前324年—前187年），除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。

5.古印度文化：传说，印度最早发现和使用的金属是黄金，因而印度有“黄金之国”的美称。世界上广泛使用的“阿拉关注公众号【统编历史课堂】伯数字”实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。

二、森严的种姓制度

1.建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。

2.四个等级：

1）第一等级是婆罗门，掌管祭祀；

2）第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；

3）第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；

4）第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。

★在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。

3.特点：种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。

三、释迦牟尼创立佛教

1.时间：公元前6世纪。    

2.创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。

3.教义：提出“众生平等”，不拒绝低种性的人入教；宣扬“忍耐顺从”。

4.发展：信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。

5.传播：

1）公元前3世纪后，佛教开始向外传播。

2）公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。